[灌水]周易四柱八字测算及命理解释——纯粹灌水

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:54

八字用神看人缘
从八字看各种人际关系，上面有所提及，现归纳如下： 祖辈：看年柱。 父母：看月柱，还要参看：偏财为父，正印为母。 兄弟姐妹：比肩为兄弟，劫财为姐妹，并参看月柱。 朋友：以比肩为同性朋友，以劫财为异性朋友。 夫妻：一看日支，二看财官。男参看“财”，（古法正财为妻，偏财为继室、妾或情妇），女参看“官”，（古法正官为正夫，偏官为继夫、情夫）。 子女：一看时支，二看“官”。（古法正官为女，偏官为子。）三看“食、伤”（古法食神为子，伤官为女）。 上级（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。 下级（凡自己所能支配者）：看“财”（正财、偏财）。 “贵人”（凡荫庇提携自己者以及长辈）：看“印”（正印、偏印）。
以上各种关系到底如何，主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系，哪一方面为用神所喜用，则哪一方面人缘好；哪一方面为用神所忌，则哪一方面人缘则不大好，需要理智地予以调整。 顺便说说，民间流传“夫妻不可相差六岁”，这不过是看年支每隔六位相冲而已，年支仅是八字中之一支，何况逢冲并不一定就坏，所以这种说法的片面性显而易见。还有说“女命伤官为妨夫”，也仅看妨官（官为夫），却不知女命八字中日主身旺财多，逢伤官反见益夫。总之，论姻缘要双方参看，以互补中和为美。例如男命多水盛、以木火为用，而女方木火盛、以金水为用，那么，这一对夫妻就相得益彰了。
子女  官星生旺, 更得长生在时, 子息聪明多俊秀.  官星临帝旺之乡, 子必荣耀.  妻宫显露, 子息必多.  日旺有食伤而无印绶, 主子女成行.  伤官逢财有子.  七杀有制多儿.  财官生时且生旺, 助国兴家之子.  正官多见多生女, 少生男.  食神独透为用, 有子有寿.  官星得禄于日时, 定生折桂之子.  七杀有制化为权, 定生麒麟之子.  时得日贵, 晚添贵子(日贵有四日: 丁酉, 丁亥, 癸卯, 癸巳).  食神为用, 主子女贤孝.  七杀在时柱, 有食伤制, 子女贵.  印临子位, 主子女孝顺, 能成家立业.  女命逢天月二德, 生子必登科.  时上伤官马星, 子女生在外乡或多有出远门之行.  时座财星, 子女成家立业, 孝顺富足.  时座食神, 子女秀而身肥.  时支临正官, 主子女相貌敦厚, 性情平和, 贤孝忠实.  时支或食伤临华盖, 主子女聪明而性孤, 又主有女无男.  时支或食伤临桃花, 主子女风流酒色.  时支或食伤临驿马, 主子女生在异乡或子女有远行.  食伤得贵人, 主子女秀慧而富贵.  时支或食伤临天月二德, 主子女心慈而孝顺.  时支或食伤临长生, 主子女多而且能长寿.  时座偏印且为喜用, 主子女得力成器.  时支临七杀, 有制且为喜用, 主子女多而贵.  木命春生, 体健聪明.  火命夏生, 体健聪明.  土命夏生, 体健聪明.  金命秋生, 体健聪明.  水命冬生, 体健聪明.  月带七杀, 背父而生.  时带伤官, 子息凶顽.  柱中食伤多, 难为子息.  印绶枭神, 难得子息.  柱中儿女宫遇墓, 子女不多病则有牢狱, 或残疾难养.  偏财偏官偏印主偏生庶出, 不然是第三第四胎.  杀带刑, 克子.  母明父暗, 多是偷生.  女犯伤官偏印, 丧子刑夫.  日时辰戌两相冲, 有子难登科.  女命时临华盖遇空亡, 一生不产.  小儿身弱杀旺叠, 不死也残.  食神重叠, 枭神太旺, 无乳.  女命官星处死地, 又泄气太过, 克子或无子.  辰戌丑未全, 既克夫又不育.  女命生逢沐浴, 头男长女须防哭.  日临刑冲破会刃, 主克头子.  官休又逢伤, 一子难送终.  伤官太旺, 抱姐妹之子为儿  七杀持两头, 到老无后.  伤官立四支, 常哭儿.  食神破用神, 子败家.  日主旺, 食伤官杀落空亡, 无子.  年月财星克时印, 防子伤残.  时上官星无气, 有子难养.  食伤逢冲, 于子女不利.  时上逢伤官, 有子难继书香.  时座偏印, 子女性情不良.  时座劫财, 子女多而败家.  时支临七杀且无食制杀, 主子女性粗暴, 不听教训.  时带羊刃, 子女性粗壮, 忤逆不孝.  时带刑害不利子, 或多病.  时在绝地防无后.  满盘七杀无制, 无子.  日座偏印, 妻多小产.  日时支相冲, 中年防子女或配偶有损.  柱中枭食并临, 不利子息.  柱中枭伤两现, 且枭重伤轻, 克子.  柱中印食两现, 且印重食轻, 主克子.  时干克年干, 生男孩时不顺.  时干克日干, 子不尊父命.  枭强伤子.  男命时干克日干, 头胎多为男.  女命日干克时干, 头胎多为男.  女命时干克日干, 头胎多为女.  男命日干克时干, 头胎多为女.  时干为比劫, 头胎多为女.  日时干相生, 头胎多为女.  兄弟姐妹  比劫如林, 兄弟姐妹成群.  比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵.  比劫座禄和将星为喜, 兄弟姐妹富贵.  身旺带印, 兄弟姐妹必多.  日主弱, 月柱印旺, 兄弟多.  比劫座天月二德, 主手足善良忠实.  比劫得长生, 主手足健康而长寿.  日主弱而得比禄, 主手足兴家, 和睦.  身旺财轻, 兄弟姐妹多.  月上官星, 兄弟必贵.  杀旺食轻, 印弱逢财, 得比肩敌杀, 主得手足助力.  月带伤官, 兄弟有损.  日主旺而比劫多, 主手足败家不和.  官轻伤重, 比劫生伤, 主遭手足之累.  比劫座华盖, 主无手足或极少而聪明, 孤独.  月令逢冲, 兄弟各方.  官弱食伤强, 又遇比劫, 为兄弟所累.  财弱比劫旺, 兄弟反目.  比劫羊刃者, 兄弟不睦, 常犯小人口舌.  羊刃逢冲, 主兄弟于远方不利, 也主兄弟不睦或多病.  比劫座桃花, 主手足风流潇洒.  比劫重重无制伏, 暗损门风, 兄弟无情.  日主弱, 四柱无比劫印绶, 如幼行比劫运, 幼年难免孤苦.  日主弱, 四柱无印绶, 只依赖比劫帮身, 主不得双亲之力而依靠手足之福以成家立业.

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:55

比劫禄刃篇 
五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项，又有阴阳同性及互异之分，乃其代名词，即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财，及比肩、劫财者。出焉。七杀食神，正官，伤官。已为各立一格于六神篇中，偏正财，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后，禄与刃乃助身之物。其效用利弊，与比肩劫财，颇有相似处。故附论之。 
比肩之构成 
与我同类，而又同性者是也。如甲见甲见寅，既同属木类，又同为阳性耳。按甲见甲寅，乙见乙见卯，丙见丙见已，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆为比肩。 
劫财之构成 
与我同类而异性者是也。如甲日遇乙，甲为木，乙亦为木，是同类了。甲为阳性，乙为阴性，是同类而异性也。故乙为甲之劫财。 
按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见己，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆为劫财。 
禄之构成 
我之本气也。如甲木本气在寅，寅即甲之禄也。 
按甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子，皆为禄。 
刃之构成 
禄前一位为刃。如甲之禄在寅，卯乃寅前一位，故为甲之刃惟阳顺阴逆，阴干以后作前，故禄前一全为刃，即禄后一位为刃，如乙之禄在儿子，寅乃卯后一位。故为乙之刃。 
按甲见卯，乙见寅，丙戊见午，丁已见已，庚见酉，辛见申，壬见子，癸见亥，皆为刃。 
比劫禄刃浅解 
有谓在干为比，在支为禄在干为劫，在支为刃。此理甚通，盖甲禄在寅中有甲，木比肩，乙禄在卯，卯中有乙木比肩，丙戊禄在已巳。巳中有丙戊比肩，丁已禄在午，午中有丁已比肩，庚禄在申，申中有庚金比肩，幸禄在酉，酉中有金比肩，壬禄在亥，亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫财。丙戊刃在午，午中丁己，为丙戊之劫财。丁己刃在巳，巳中丙戊，为丁己之劫财。庚刃在酉，酉中辛金，为庚之庚财。辛刃在申，申丙庚金，为幸之劫财。壬刃在子，子中癸水，为壬之劫财，癸刃在亥，亥中壬水，为合适之劫财。由此，盖见阳干之刃，在寅申已亥，，为可信矣。 
刃者，旺而越过其分也。故禄前一位为刃，盖禄前一位，即帝旺耳。阴阳万物之理，皆事业恶极盛，所谓满易招损。刃因太旺，故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位，乃既盛而未极，故温柔和畅。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，无一非帝旺也。阳顺阴逆，阳以前为前，则阴以后为前，而禄前即禄后，故乙禄在卯。而刃在寅，丁己禄在午，而刃在己，辛禄在酉，而刃在申，癸禄在子，而刃在亥，亦无一非帝量耳，欲以阴干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未为墓地，非旺地，岂塨作刃，其不可信也，明矣。 
比劫禄刃之能力 
帮身，任官杀，代泄，夺财 
比劫禄之利 
帮身：日干弱，无论财官食伤均足以耗吾之身，而不为我福。得有比劫禄刃帮身，则耗我身者，可为吾用矣。例如： 
己巳丙寅壬子壬寅 
财官食神虽美，乃日主虚弱，如人之富贵而病，岂能享受荣华。还以摄身进补为是。于为壬水双肩，子水劫刃，能帮吾央，为可贵矣。 
任官杀：日干弱，见官则受拘束，见杀则为压制。望官即畏惮之甚，安足云任，苟得比劫禄刃敌官杀，而不畏惮，反足任之以有为矣。例如： 
戊子戊午壬戌壬寅 
壬水惮于重土之压，是即杀重身轻。既有壬水比肩，子水劫刃协力抵敌，日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星，仍患身弱，此乃另一问题，非在本条讨论范围之内也。 
代泄：日干弱，见伤信不为我福，而反足以盗泄，比劫禄就，可以代我受泄，则伤食反为福神矣。例如： 
乙卯癸未壬子乙已 
众木盗水，幸癸子两劫，代日主受泄，则乙食神，始为忌神而终为福星。为忌神者，惮其走泄也，为福星者，既有劫财代泄，不为我害。可以安然任之，且或有生财制杀之利耳。 
制财：日干弱，见财则身益弱，得比劫禄刃之制财。则不为财役矣。例如： 
壬申丙午壬寅丙午 
火炎水灼，财重身轻，不奇印比之生扶，却喜壬水比肩之制财。制财而有力，是为我除害也。胜于同气相助多矣。 
比劫禄刃之弊 
帮身：日干强，怕比劫禄刃帮扶，盖至强则无依矣。例如： 
癸巳癸亥壬申壬寅 
壬水生于亥月，坐于甲金巳临旺乡，何需干头比劫之帮身，则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺，无依之危险，可畏也巳。 
任官杀：日干强，喜官杀为我用，怕比劫禄刃敌官杀，而分官杀之力。例如： 
己亥壬申壬子丙午 
壬生申月，源远流长。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥禄。以及日下子刃，推波助澜，冲击堤岸。其分任正官，使日主漫无节制，为害岂浅鲜哉。 
代泄：日干强，见伤食则秀气可吐，怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。例如： 
癸亥癸亥壬申乙已 
乙木伤官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，功效尽弃。故身强之造不喜重重劫，比之代泄，其唯一理由，盖即母多子虚。亦如人之宠了太过，反多流弊耳。 
制财：日干强，最喜财，怕比劫禄刃制财。例如： 
壬午壬子壬子丙午 
冬日可爱，壬水自喜丙火午火，况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立，劫夺一空，如资财拮据之人。而又符遍地。其不歌行路之难，得乎！ 
比劫禄刃之喜 
帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身，喜身旺生发。 
日干弱，有比劫禄刃帮身，喜官杀以制之。 
任官杀：日干弱，有比劫禄刃敌官杀，喜身杀两相停。（停者，平均也） 
日干强，又有比劫禄刃敌官杀，喜财量生官杀。 
代泄：日干弱，作品食多。有比劫禄刃代为受泄，喜印制伤食而生身。 
日干强，又有比劫禄刃代受伤食之泄，喜财官两旺。 
制财：日干弱，有比劫禄刃制财，喜印生身。 
日干强，又有比劫禄刃制财，喜官杀制之。 
比劫禄刃之忌 
帮身：日干弱，幸有比劫禄刃帮身，忌官杀来制。 
日干强，又有比劫禄刃帮身，忌再印生身旺。 
任官杀：日干弱，幸有比劫禄刃任官杀，忌财旺助官杀。 
日干强，又有比劫禄刃任官杀，忌再印旺生身而泄官杀。 
代泄：日干弱，幸有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌官杀将比劫禄刃克去。 
日干强，又有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌印来破食生身。 
制财：日干弱，财多则愈弱，幸有比劫禄刃制财，忌伤食生财。 
日干强，见财而又被比劫禄刃制去，忌再印旺生身。

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:55

僧佛之道  十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命.  累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道.  身旺无财, 有出家之心.  火盛而身心禅定.  日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘.  华盖逢死, 僧道无疑.  财禄官星俱无, 出家为僧为道.  金水双清为道.  水土为僧.  女命官杀无制, 为师尼.  空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧.  空亡刑害又逢休囚, 或僧或道.  春木荣而水浅, 补纳之僧.  伤官多而无依, 僧道有艺术之人.  四柱纯阴, 易入空门.  四柱纯阳, 易入空门.  华盖临时值孤寡, 为僧为道得安静.  柱中无财, 僧道之命.  三奇贵人落空亡, 蓬莱仙客游四方.  年支冲禄, 早年出家.  时支为戌亥, 多烧香磕头之人.  三奇得贵又有财, 出家后必为法道高超之人.  柱中枭多无食, 出家之人.  日弱食重又见伤, 出家念佛.  女命食多, 出家之人.  水多财绝, 僧道为生.

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:56

阴阳五行
 
天元  天元指四柱中的天干。天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断。  天干化合：  甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。  天干化合主事：  干合者, 有早婚之兆.  甲己合化土, 为中正之合。主安分守己, 重信讲义。若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚。甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损。丁火, 衣禄成空。辛金, 贵显高门。戊土,家殷大富。癸水, 平生发福。庚金, 家徒四壁。丙火, 禄享千钟。己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱。乙木, 自己遭遇。辛金, 家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水, 官职迁荣。　  乙庚合化金, 主仁义之合。刚柔兼备, 重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义。乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难。壬水, 荣华。丁火, 似春花之笑日。己土, 满堂金玉。辛金, 若秋草逢霜。甲木, 麻麦盈仓。庚日干合乙, 遇辛金, 暗损。丙火, 相煎。丁火, 如蛟龙得云雨。癸水, 田园漂荡。壬水, 财禄增减。戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。  丙辛合化水, 主威严之合。仪表威严, 智力优秀。若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和。女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名。乙木, 官爵迁荣。癸水己土, 家门显赫。壬水辰土, 祸败。辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名。  丁壬合化木, 主仁寿之合。心地仁慈, 长命多寿。妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。若座死绝者, 酒色破家。丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸。辛金, 一进优游, 富贵双全。戊土, 活计消遣。癸水, 生涯寂寞。乙木重重, 财禄无成。庚金叠叠, 功名莫望。喜甲临辰，禄封双美。喜己共酉, 亦禄封双美。壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马。辛金, 广置田庄。丙火, 英雄豪杰。癸水,辛苦经商。己土, 佩印乘轩。戊土, 漂蓬落魄。庚金, 皓首无成。乙木, 青年不遇。  戊癸合化火, 主无情之合。相貌俊秀, 薄情乏义。男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫。戊为阳土，性燥质干为老丑之夫，癸为阴水，性阴弱，为婆娑之妇。戊癸合，是老阳少阴之合，故为无情之合。若癸得戊合，则形容古朴老相俗尘，妇人嫁老夫。戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达。壬水, 独自丰隆。丙火, 难寻福禄。庚金,易见亨通。己土, 妻子有损。辛金, 谋略为拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败。甲己, 历年劳心。丁火, 仓库丰肥。庚金, 田财殷实。乙木, 官爵陆荣。壬水, 财禄两全。辛金, 财缘得失。己土, 仕途蹭蹬。  天干化合要则：  首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别。天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金, 年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功。地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用；合而不化, 为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲。  天干生克要则：  天干相生：临干之生, 其生力大于隔干；同性之生, 其生力大于异性；生者减气, 受生者得益。天干相克：吉神相克为凶, 凶神相克为吉；两干相克, 临干力大, 隔干其次, 远干无力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损, 受克损伤大；隔干之克, 中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金, 中隔土, 是土泄火气而生金气, 连续相生, 故以生论不以克论。克中有合, 合去克则不作克论。如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火, 丙火克不了庚金，故不以克论。日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克论。如庚日干被丙月干克, 丙月干则被壬年干制服, 故不以丙庚而作壬丙可论。 
地元   地元指四柱中的地支。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。  地支三会：  寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,  申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。  地支三合：  申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。  生地半合：  申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金。  墓地半合：  子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金。  地支六合：  子丑合土, 丑未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。  地支六合的力量小于三合和半三合。 地支相冲：  子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。  地支相刑：  寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑；  未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑；  子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。  地支相害：  子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。  凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通。合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志。三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶。  地支六冲主事：  子午冲, 一身不安；  卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷；  寅申冲, 多情且好管闲事；  巳亥冲, 多事, 喜助人；  辰戌冲, 克亲伤子寿短；  丑未冲, 事多阻逆。  年与月支冲, 离祖别乡；  年与日支冲, 与亲不和；  年与时支冲, 与子不和；  年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾；  日冲月支, 犯父母兄弟。  子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变；  寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变；  辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动。  四柱逢冲, 多不居父母家。  相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶。  地支相刑主事：  寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生。若再座十二宫中死绝者, 更甚。女命遇此刑易损孕。  未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑。四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败。与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅。与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾。女命则孤独。  子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。  四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱。四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力。 \"三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德, 官居极品定无亏。-:special:1:-  地支相害主事：  子未害, 不能利润骨肉。  丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤。  寅巳害, 重金者, 废疾缠身。  酉戌害, 面部易生暗疮。  月支害, 孤独薄命, 女命尤甚。  日时害, 防老年伤残。  金书诀云：-:special:1:-六害之人忌日时, 老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺。-:special:1:- 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最紧。  会局合冲总论要则：  天干合化者, 秀气也; 地支合局者, 福德也。合中有克, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 有先好后坏, 先热后冷, 先合后分的趋向。合中有生, 指无论夫妻关系, 朋友关系, 越合越好。柱中地支有合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通。合为吉神则吉, 合为凶神则凶。相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合一生不得志。  干合支合, 为和顺协调, 一般为多吉小凶、刑、害, 冲是命局干支不和顺的表现, 大多为凶而小吉。具体要分析是合为喜还是合为用神所忌, 刑、害、冲是用神有益还是有损。  三刑和六害在格局中合论的不多。总之刑、害、冲只能一对一, 一对三地或刑或害或冲，在此只将三会、三合、半合、六冲、六合, 在格局中出现的各种情况的推断要则作个介绍。一般来说三会局的力量大于其它力量, 其次是三合局。三会与六冲相见, 以三会论, 三合与六冲相见, 除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外, 均以合论。半合有旺支半合(如亥与卯, 卯与未)与非旺支半合(如亥与未), 旺支半合紧贴但与旺支紧贴而冲, 以冲论。旺支半合紧贴与非旺支冲, 冲不动, 以半合论。半合中隔支冲, 以冲论。半合中隔一无关紧要之支, 弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用, 但三合局化为木, 若干透甲或乙则可), 以半合有用论, 反之无用。旺支半合与六合相见, 以半合论。六冲与六合相见, 除六合有力外, 以冲论(如未年午月子日, 午未合土有力则不做子午冲)。冲支中有子午卯酉本气之冲, 子冲午, 子主克, 午受克; 卯酉冲, 卯受克, 酉主克, 有相战之义, 最为激烈。寅申巳亥之冲次之。而辰戌、丑未冲是土之本气, 因激起而旺, 无战克之意, 但其中气, 余气所藏之干另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力, 克性不大, 冲力为动而已。  原则上：三会局三合局旺半合六合非旺半合. 各合见冲, 以要则为准。
人元  命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支循藏。 地支遁藏： 
<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1">
<tbody>
<tr>
<td>
子</td>
<td>
丑</td>
<td>
寅</td>
<td>
卯</td>
<td>
辰</td>
<td>
巳</td>
<td>
午</td>
<td>
未</td>
<td>
申</td>
<td>
酉</td>
<td>
戌</td>
<td>
亥</td></tr>
<tr>
<td>
癸</td>
<td>
癸辛己</td>
<td>
甲丙戊</td>
<td>
乙</td>
<td>
乙戊癸</td>
<td>
庚丙戊</td>
<td>
丁己</td>
<td>
乙己丁</td>
<td>
戊庚壬</td>
<td>
辛</td>
<td>
辛丁戊</td>
<td>
甲壬</td></tr></tbody></table></div>
 为帮助记忆, 有以下口诀：  子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢。  辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁。  申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存。

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:57

五行生克
素问曰: \"......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.-:special:1:-  五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.  五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.  五行相生含义:  木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.  火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.  土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.  金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.  水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.  五行相克含义: 是因为天地之性  众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.  专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.  五行生克制化宜忌:  金: 金旺得火, 方成器皿.  金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.  金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.  金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.  火: 火旺得水, 方成相济.  火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.  火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.  火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.  水: 水旺得土, 方成池沼.  水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.  水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.  土: 土旺得水, 方能疏通.  土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.  土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.  土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.  木: 木旺得金, 方成栋梁.  木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.  木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.  木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺     旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
<div align="center">
<table cellspacing="1" cellpadding="0" width="340" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="70">
季\态</td>
<td width="70">
旺</td>
<td width="70">
相</td>
<td width="70">
休</td>
<td width="70">
囚</td>
<td width="70">
死</td></tr>
<tr>
<td>
春季 </td>
<td width="70">
木</td>
<td width="70">
火</td>
<td width="70">
水</td>
<td width="70">
金</td>
<td width="70">
土 </td></tr>
<tr>
<td>
夏季 </td>
<td width="70">
火</td>
<td width="70">
土</td>
<td width="70">
木</td>
<td width="70">
水</td>
<td width="70">
金</td></tr>
<tr>
<td>
秋季 </td>
<td width="70">
金</td>
<td width="70">
水</td>
<td width="70">
土</td>
<td width="70">
火</td>
<td width="70">
木</td></tr>
<tr>
<td>
冬季 </td>
<td width="70">
水</td>
<td width="70">
木</td>
<td width="70">
金</td>
<td width="70">
土</td>
<td width="70">
火</td></tr>
<tr>
<td>
四季 </td>
<td width="70">
土</td>
<td width="70">
金</td>
<td width="70">
火</td>
<td width="70">
木</td>
<td width="70">
水</td></tr></tbody></table></div>
　 
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
<div align="center">
<table cellspacing="1" cellpadding="0" width="340" border="1">
<tbody>
<tr>
<td>
五行</td>
<td>
木</td>
<td>
火</td>
<td>
土</td>
<td>
金</td>
<td>
水</td></tr>
<tr>
<td>
方向</td>
<td>
东</td>
<td>
南</td>
<td>
中</td>
<td>
西</td>
<td>
北</td></tr>
<tr>
<td>
时序</td>
<td>
春</td>
<td>
夏</td>
<td>
长夏</td>
<td>
秋</td>
<td>
冬</td></tr>
<tr>
<td>
五气</td>
<td>
风</td>
<td>
暑</td>
<td>
湿</td>
<td>
燥</td>
<td>
寒</td></tr>
<tr>
<td>
生化过程</td>
<td>
生</td>
<td>
长</td>
<td>
化</td>
<td>
收</td>
<td>
藏</td></tr>
<tr>
<td>
脏</td>
<td>
肝</td>
<td>
心</td>
<td>
脾</td>
<td>
肺</td>
<td>
肾</td></tr>
<tr>
<td>
腑</td>
<td>
胆</td>
<td>
小肠</td>
<td>
胃</td>
<td>
肠</td>
<td>
膀胱</td></tr>
<tr>
<td>
窍</td>
<td>
目</td>
<td>
舌</td>
<td>
口</td>
<td>
鼻</td>
<td>
耳</td></tr>
<tr>
<td>
体</td>
<td>
筋</td>
<td>
脉</td>
<td>
肉</td>
<td>
皮毛</td>
<td>
骨</td></tr>
<tr>
<td>
志</td>
<td>
怒</td>
<td>
喜</td>
<td>
思</td>
<td>
忧</td>
<td>
恐</td></tr>
<tr>
<td>
色</td>
<td>
青</td>
<td>
赤</td>
<td>
黄</td>
<td>
白</td>
<td>
黑</td></tr>
<tr>
<td>
味</td>
<td>
酸</td>
<td>
苦</td>
<td>
甘</td>
<td>
辛</td>
<td>
咸</td></tr>
<tr>
<td>
音</td>
<td>
角</td>
<td>
征</td>
<td>
宫</td>
<td>
商</td>
<td>
羽</td></tr>
<tr>
<td>
声</td>
<td>
呼</td>
<td>
笑</td>
<td>
歌</td>
<td>
哭</td>
<td>
呻</td></tr></tbody></table></div>
   五行之性  木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.  火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.  土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.  金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.  水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.  四柱五行宜从事的行业与方位  宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.  宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.  宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.  宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.  宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.  四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位  木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.  火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.  土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.  金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.  水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 
<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0">
<tbody>
<tr>
<td width="100%">
 </td></tr></tbody></table></div>

小曼 · 发表于 2008-6-13 14:59

五行篇   
五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。 
金 
原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。 
性：属少阴，沉下而有所止。 
体：至阴中含至阳，故光明可照。 
质：坚刚。 
天干：庚辛属金。 
地支：申酉属金。 
支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。 
生克：受土之生；生水；为火所克；克木。 
种类：金分六类，各有喜忌。 
（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。 
（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。 
（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土 
（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。 
（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。 
（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。 
四季金之喜忌 
春：值囚令。 
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。 
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。 
夏：值死令 
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。 
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。 
秋：值旺令 
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。 
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。 
冬：值休令 
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。 
忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。 
木 
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。 
性：属少阳，腾上而无所止。 
体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。 
质：柔和。 
天干：甲乙属木 
地支：寅卯属木 
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木 
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。 
种类：木分六类，各有喜忌。 
（一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。 
（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。 
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。 
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。 
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。 
（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。 
四季木之喜忌 
春：值旺令 
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。 
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。 
夏：值休令 
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。 
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。 
秋：值死令 
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。 
忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。 
冬：值相令 
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。 
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。 
水 
原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。 
性：属太阴，润下。 
体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。 
质：沉潜 
天干：壬癸属水。 
地支：亥子属水。 
支蒇：亥子丑辰申中皆藏水 
生克：受金之生；生木；为土所克；克火。 
种类：水分六类，各有喜忌。 
（一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。 
（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。 
（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。 
（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。 
（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。 
（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。 
四季水之喜忌 
春：值休令。 
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。 
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。 
夏：值囚令。 
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。 
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。 
秋：值相令。 
喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。 
忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。 
冬：值旺令。 
喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。 
忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。 
火 
原始：南方阳极而生热，热乃生火。 
性：属太阳，炎上。 
体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。 
质：炽烈。 
天干：丙丁属火。 
地支：巳午属火。 
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。 
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。 
种类：火分六类，和有喜忌。 
（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。 
（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。 
（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。 
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。 
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。 
（六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。 
四季火之喜忌
春：值相令。 
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。 
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。 
夏：值旺令。 
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。 
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。 
秋：值囚令。 
喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。 
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。 
冬：值死令。 
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。 
忌：见金难任为财，水克必以为殃。 
土 
原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。 
性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。 
体：土包四物，故其体能兼虚实。 
质：含散持实。 
天干：戊己属土。 
地支：辰戌丑未属土。 
支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。 
生克：受火之生；生金；为木所克；克水。 
种类：土分六类，各有喜忌。 
（一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。 
（二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。 
（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。 
（四）焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。 
（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。 
（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。 
四季土之喜忌
春：值死令 
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。 
忌：木太过，水泛滥。 
夏：值相令。 
喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。 
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。 
秋：值休令。 
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。 
忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。 
冬：值囚令。 
喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。 
忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。 
           四季五行之性情
              木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白.为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.                火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬,纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.              土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行,行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.              金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义,深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.             水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.  
             四柱五行宜从事的行业与方位 
            宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.             宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品,文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰? 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.            宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑,房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.            宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质,海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业,药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.           宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 
             四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 
          木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.          火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.          土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.          金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.          水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

小曼 · 发表于 2008-6-13 15:00

天干地支
 
五行大义中说, 干支是大挠创制的. 大挠\"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也.-:special:1:-  十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.  十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.  天干的含义: 群书考异中说:  甲是拆的意思, 指万物剖符而出.  乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.  丙是炳的意思, 指万物炳然著见.  丁是强的意思, 指万物丁壮.  戊是茂的意思, 指万物茂盛.  己是纪的意思, 指万物有形可纪识.  庚是更的意思, 指万物收敛有实.  辛是新的意思, 指万物初新皆收成.  壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.  癸是揆的意思, 指万物可揆度.  由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.  十二地支的含义:  子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.  丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.  寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.  卯是冒的意思, 指万物冒地而出.  辰是震的意思, 物经震动而长.  巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.  午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.  未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.  申是身的意思, 指万物的身体都已成就.  酉是老的意思, 指万物老极而成熟.  戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.  亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.  天干喻人含义:  甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.  乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.  丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.  丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.  戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.  己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.  庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.  辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.  壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.  癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.  干支阴阳五行:    既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="110" colspan="2">
金 </td>
<td width="110" colspan="2">
木 </td>
<td width="110" colspan="2">
水 </td>
<td width="110" colspan="2">
火 </td>
<td width="112" colspan="2">
土 </td></tr>
<tr>
<td width="57">
阴 </td>
<td width="57">
阳 </td>
<td width="57">
阴 </td>
<td width="57">
阳 </td>
<td width="57">
阴 </td>
<td width="57">
阳 </td>
<td width="57">
阴 </td>
<td width="57">
阳 </td>
<td width="58">
阴 </td>
<td width="58">
阳 </td></tr>
<tr>
<td width="57">
辛 </td>
<td width="57">
庚 </td>
<td width="57">
乙 </td>
<td width="57">
甲 </td>
<td width="57">
癸 </td>
<td width="57">
壬 </td>
<td width="57">
丁 </td>
<td width="57">
丙 </td>
<td width="58">
己 </td>
<td width="58">
戊 </td></tr>
<tr>
<td width="57">
酉 </td>
<td width="57">
申 </td>
<td width="57">
卯 </td>
<td width="57">
寅 </td>
<td width="57">
亥 </td>
<td width="57">
子 </td>
<td width="57">
巳 </td>
<td width="57">
午 </td>
<td width="58">
丑未 </td>
<td width="58">
辰戌 </td></tr></tbody></table></div>
 干支方位:  甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土  庚辛西方金壬癸北方水  亥子北方水寅卯东方木巳午南方火  申酉西方金辰戌丑未四季土　   
<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0">
<tbody>
<tr>
<td width="100%">
 </td></tr></tbody></table></div>

小曼 · 发表于 2008-6-13 15:01

干支五行旺季:  方位旺季天干地支  东方   春   甲乙  寅卯  南方   夏   丙丁  巳午  中央四季末戊己辰戌丑未  西方   秋   庚辛  申酉  北方   冬   壬癸  亥子  十天干五行生旺死绝表: 
<table cellpadding="0" width="497" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="37">
天干</td>
<td width="41">
长生</td>
<td width="41">
沐浴</td>
<td width="40">
冠带</td>
<td width="44">
临官</td>
<td width="43">
帝旺</td>
<td width="33">
衰</td>
<td width="28">
病</td>
<td width="27">
死</td>
<td width="23">
墓</td>
<td width="24">
绝</td>
<td width="24">
胎</td>
<td width="23">
养</td></tr>
<tr>
<td width="37">
甲</td>
<td width="42">
亥</td>
<td width="41">
子</td>
<td width="40">
丑</td>
<td width="44">
寅</td>
<td width="43">
卯</td>
<td width="33">
辰</td>
<td width="28">
巳</td>
<td width="27">
午</td>
<td width="23">
未</td>
<td width="24">
申</td>
<td width="24">
酉</td>
<td width="23">
戌</td></tr>
<tr>
<td width="37">
丙</td>
<td width="42">
寅</td>
<td width="41">
卯</td>
<td width="40">
辰</td>
<td width="44">
巳</td>
<td width="43">
午</td>
<td width="33">
未</td>
<td width="28">
申</td>
<td width="27">
酉</td>
<td width="23">
戌</td>
<td width="24">
亥</td>
<td width="24">
子</td>
<td width="23">
丑</td></tr>
<tr>
<td width="37">
戊</td>
<td width="42">
寅</td>
<td width="41">
卯</td>
<td width="40">
辰</td>
<td width="44">
巳</td>
<td width="43">
午</td>
<td width="33">
未</td>
<td width="28">
申</td>
<td width="27">
酉</td>
<td width="23">
戌</td>
<td width="24">
亥</td>
<td width="24">
子</td>
<td width="23">
丑</td></tr>
<tr>
<td width="37">
庚</td>
<td width="42">
巳</td>
<td width="41">
午</td>
<td width="40">
未</td>
<td width="44">
申</td>
<td width="43">
酉</td>
<td width="33">
戌</td>
<td width="28">
亥</td>
<td width="27">
子</td>
<td width="23">
丑</td>
<td width="24">
寅</td>
<td width="24">
卯</td>
<td width="23">
辰</td></tr>
<tr>
<td width="37">
壬</td>
<td width="42">
申</td>
<td width="41">
酉</td>
<td width="40">
戌</td>
<td width="44">
亥</td>
<td width="43">
子</td>
<td width="33">
丑</td>
<td width="28">
寅</td>
<td width="27">
卯</td>
<td width="23">
辰</td>
<td width="24">
巳</td>
<td width="24">
午</td>
<td width="23">
未</td></tr>
<tr>
<td width="37">
乙</td>
<td width="42">
午</td>
<td width="41">
巳</td>
<td width="40">
辰</td>
<td width="44">
卯</td>
<td width="43">
寅</td>
<td width="33">
丑</td>
<td width="28">
子</td>
<td width="27">
亥</td>
<td width="23">
戌</td>
<td width="24">
酉</td>
<td width="24">
申</td>
<td width="23">
未</td></tr>
<tr>
<td width="37">
丁</td>
<td width="42">
酉</td>
<td width="41">
申</td>
<td width="40">
未</td>
<td width="44">
午</td>
<td width="43">
巳</td>
<td width="33">
<a href="http://www.zyrm.com/">辰</a></td>
<td width="28">
卯</td>
<td width="27">
寅</td>
<td width="23">
丑</td>
<td width="24">
子</td>
<td width="24">
亥</td>
<td width="23">
戌</td></tr>
<tr>
<td width="37">
己</td>
<td width="42">
酉</td>
<td width="41">
申</td>
<td width="40">
未</td>
<td width="44">
午</td>
<td width="43">
巳</td>
<td width="33">
辰</td>
<td width="28">
卯</td>
<td width="27">
寅</td>
<td width="23">
丑</td>
<td width="24">
子</td>
<td width="24">
亥</td>
<td width="23">
戌</td></tr>
<tr>
<td width="37">
辛</td>
<td width="42">
子</td>
<td width="41">
亥</td>
<td width="40">
戌</td>
<td width="44">
酉</td>
<td width="43">
申</td>
<td width="33">
未</td>
<td width="28">
午</td>
<td width="27">
巳</td>
<td width="23">
辰</td>
<td width="24">
卯</td>
<td width="24">
寅</td>
<td width="23">
丑</td></tr>
<tr>
<td width="37">
癸</td>
<td width="42">
卯</td>
<td width="41">
寅</td>
<td width="40">
丑</td>
<td width="44">
子</td>
<td width="43">
亥</td>
<td width="33">
戌</td>
<td width="28">
酉</td>
<td width="27">
申</td>
<td width="23">
未</td>
<td width="24">
午</td>
<td width="24">
巳</td>
<td width="23">
辰</td></tr></tbody></table>
 地支生旺     地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见长生掌诀表：
<div align="center">
<table cellspacing="1" cellpadding="0" width="400" border="1">
<tbody>
<tr>
<td>
　</td>
<td>
长生</td>
<td>
沐浴</td>
<td>
冠带</td>
<td>
临官</td>
<td>
帝旺</td>
<td>
衰</td>
<td>
病</td>
<td>
死</td>
<td>
墓</td>
<td>
绝</td>
<td>
胎</td>
<td>
养</td></tr>
<tr>
<td>
木</td>
<td>
亥</td>
<td>
子</td>
<td>
丑</td>
<td>
寅</td>
<td>
卯</td>
<td>
辰</td>
<td>
巳</td>
<td>
午</td>
<td>
未</td>
<td>
申</td>
<td>
酉</td>
<td>
戌</td></tr>
<tr>
<td>
火</td>
<td>
寅</td>
<td>
卯</td>
<td>
辰</td>
<td>
巳</td>
<td>
午</td>
<td>
未</td>
<td>
申</td>
<td>
酉</td>
<td>
戌</td>
<td>
亥</td>
<td>
子</td>
<td>
丑</td></tr>
<tr>
<td>
金</td>
<td>
巳</td>
<td>
午</td>
<td>
未</td>
<td>
申</td>
<td>
酉</td>
<td>
戌</td>
<td>
亥</td>
<td>
子</td>
<td>
丑</td>
<td>
寅</td>
<td>
卯</td>
<td>
辰</td></tr>
<tr>
<td>
水土</td>
<td>
申</td>
<td>
酉</td>
<td>
戌</td>
<td>
亥</td>
<td>
子</td>
<td>
丑</td>
<td>
寅</td>
<td>
卯</td>
<td>
辰</td>
<td>
巳</td>
<td>
午</td>
<td>
未</td></tr></tbody></table></div>
 \"长生-:special:1:-就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.  -:special:1:-沐浴-:special:1:-为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.  -:special:1:-冠带-:special:1:-为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.  -:special:1:-临官-:special:1:-像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.  -:special:1:-帝旺-:special:1:-象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.  -:special:1:-衰-:special:1:-指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.  -:special:1:-病-:special:1:-如人患病, 是指万物困顿.  -:special:1:-死-:special:1:-如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.  -:special:1:-墓-:special:1:-也称-:special:1:-库-:special:1:-, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.  -:special:1:-绝-:special:1:-如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.  -:special:1:-胎-:special:1:-如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.  -:special:1:-养-:special:1:-像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

小曼 · 发表于 2008-6-13 15:01

六十甲子空亡表 
<table cellpadding="0" width="500" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="59">
甲子旬</td>
<td width="54">
甲戍旬</td>
<td width="59">
甲申旬</td>
<td width="54">
甲午旬</td>
<td width="55">
甲辰旬</td>
<td width="85">
甲寅旬</td></tr>
<tr>
<td width="59">
乙丑</td>
<td width="54">
乙亥</td>
<td width="59">
乙酉</td>
<td width="54">
乙未</td>
<td width="55">
乙巳</td>
<td width="85">
乙卯</td></tr>
<tr>
<td width="59">
丙寅</td>
<td width="54">
丙子</td>
<td width="59">
丙戍</td>
<td width="54">
丙申</td>
<td width="55">
丙午</td>
<td width="85">
丙辰</td></tr>
<tr>
<td width="59">
丁卯</td>
<td width="54">
丁丑</td>
<td width="59">
丁亥</td>
<td width="54">
丁酉</td>
<td width="55">
丁未</td>
<td width="85">
丁巳</td></tr>
<tr>
<td width="59">
戊辰</td>
<td width="54">
戊寅</td>
<td width="59">
戊子</td>
<td width="54">
戊戍</td>
<td width="55">
戊申</td>
<td width="85">
戊午</td></tr>
<tr>
<td width="59">
己巳</td>
<td width="54">
己卯</td>
<td width="59">
己丑</td>
<td width="54">
己亥</td>
<td width="55">
己酉</td>
<td width="85">
己未</td></tr>
<tr>
<td width="59">
庚午</td>
<td width="54">
庚辰</td>
<td width="59">
庚寅</td>
<td width="54">
庚子</td>
<td width="55">
庚戍</td>
<td width="85">
庚申</td></tr>
<tr>
<td width="59">
辛未</td>
<td width="54">
辛巳</td>
<td width="59">
辛卯</td>
<td width="54">
辛丑</td>
<td width="55">
辛亥</td>
<td width="85">
辛酉</td></tr>
<tr>
<td width="59">
壬申</td>
<td width="54">
壬午</td>
<td width="59">
壬辰</td>
<td width="54">
壬寅</td>
<td width="55">
壬子</td>
<td width="85">
壬戍</td></tr>
<tr>
<td width="59">
癸酉</td>
<td width="54">
癸未</td>
<td width="59">
癸巳</td>
<td width="54">
癸卯</td>
<td width="55">
<a href="http://www.zyrm.com/">癸丑</a></td>
<td width="85">
癸亥</td></tr>
<tr>
<td width="59">
空亡</td>
<td width="54">
空亡</td>
<td width="59">
空亡</td>
<td width="54">
空亡</td>
<td width="55">
空亡</td>
<td width="85">
空亡</td></tr>
<tr>
<td width="59">
戍、亥</td>
<td width="54">
申、酉</td>
<td width="59">
午、未</td>
<td width="54">
辰、己</td>
<td width="55">
寅、卯</td>
<td width="85">
子、丑</td></tr></tbody></table>
 
<div align="center">
<table cellspacing="1" cellpadding="0" width="350" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="23">
甲子</td>
<td width="23">
乙丑</td>
<td width="23">
丙寅</td>
<td width="23">
丁卯</td>
<td width="23">
戊辰</td>
<td width="23">
己巳</td>
<td width="23">
庚午</td>
<td width="23">
辛未</td>
<td width="23">
壬申</td>
<td width="23">
癸酉</td>
<td width="18" rowspan="6">
本 
旬
空
亡</td>
<td width="26">
戌亥</td></tr>
<tr>
<td width="23">
甲戌</td>
<td width="23">
乙亥</td>
<td width="23">
丙子</td>
<td width="23">
丁丑</td>
<td width="23">
戊寅</td>
<td width="23">
己卯</td>
<td width="23">
庚辰</td>
<td width="23">
辛巳</td>
<td width="23">
壬午</td>
<td width="23">
癸未</td>
<td width="26">
申酉</td></tr>
<tr>
<td width="23">
甲申</td>
<td width="23">
乙酉</td>
<td width="23">
丙戌</td>
<td width="23">
丁亥</td>
<td width="23">
戊子</td>
<td width="23">
己丑</td>
<td width="23">
庚寅</td>
<td width="23">
辛卯</td>
<td width="23">
壬辰</td>
<td width="23">
癸巳</td>
<td width="26">
午未</td></tr>
<tr>
<td width="23">
甲午</td>
<td width="23">
乙未</td>
<td width="23">
丙申</td>
<td width="23">
丁酉</td>
<td width="23">
戊戌</td>
<td width="23">
己亥</td>
<td width="23">
庚子</td>
<td width="23">
辛丑</td>
<td width="23">
壬寅</td>
<td width="23">
癸卯</td>
<td width="26">
辰巳</td></tr>
<tr>
<td width="23">
甲辰</td>
<td width="23">
乙巳</td>
<td width="23">
丙午</td>
<td width="23">
丁未</td>
<td width="23">
戊申</td>
<td width="23">
己酉</td>
<td width="23">
庚戌</td>
<td width="23">
辛亥</td>
<td width="23">
壬子</td>
<td width="23">
癸丑</td>
<td width="26">
寅卯</td></tr>
<tr>
<td width="23">
甲寅</td>
<td width="23">
乙卯</td>
<td width="23">
丙辰</td>
<td width="23">
丁巳</td>
<td width="23">
戊午</td>
<td width="23">
己未</td>
<td width="23">
庚申</td>
<td width="23">
辛酉</td>
<td width="23">
壬戌</td>
<td width="23">
癸亥</td>
<td width="26">
子丑</td></tr></tbody></table></div>
 地支三合、驿马星表 
<table cellpadding="0" border="1">
<tbody>
<tr>
<td width="155" colspan="3">
地           支           合</td>
<td width="59">
合化</td>
<td width="135">
驿马星</td></tr>
<tr>
<td width="45">
申</td>
<td width="68">
子</td>
<td width="41">
辰</td>
<td width="59">
水</td>
<td width="135">
       寅</td></tr>
<tr>
<td width="45">
亥</td>
<td width="68">
卯</td>
<td width="41">
未</td>
<td width="59">
木</td>
<td width="135">
       巳</td></tr>
<tr>
<td width="45">
寅</td>
<td width="68">
午</td>
<td width="41">
戍</td>
<td width="59">
火</td>
<td width="135">
       申</td></tr>
<tr>
<td width="45">
巳</td>
<td width="68">
酉</td>
<td width="41">
丑</td>
<td width="59">
金</td>
<td width="135">
       亥</td></tr></tbody></table>

小曼 · 发表于 2008-6-13 15:02

六十甲子纳音
 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜。 
<table cellpadding="0" width="100%" border="1">
<tbody>
<tr>
<td>
甲子</td>
<td>
乙丑</td>
<td>
丙寅</td>
<td>
丁卯</td>
<td>
戊辰</td>
<td>
己巳</td>
<td>
庚午</td>
<td>
辛未</td>
<td>
壬申</td>
<td>
癸酉</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
海中金</td>
<td colspan="2">
炉中火</td>
<td colspan="2">
大林木</td>
<td colspan="2">
路旁土</td>
<td colspan="2">
剑峰金</td></tr>
<tr>
<td>
甲戌</td>
<td>
乙亥</td>
<td>
丙子</td>
<td>
丁丑</td>
<td>
戊寅</td>
<td>
己卯</td>
<td>
庚辰</td>
<td>
辛巳</td>
<td>
壬午</td>
<td>
癸未</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
山头火</td>
<td colspan="2">
涧下水</td>
<td colspan="2">
城墙土</td>
<td colspan="2">
白蜡金</td>
<td colspan="2">
杨柳木</td></tr>
<tr>
<td>
甲申</td>
<td>
乙酉</td>
<td>
丙戌</td>
<td>
丁亥</td>
<td>
戊子</td>
<td>
己丑</td>
<td>
庚寅</td>
<td>
辛卯</td>
<td>
壬辰</td>
<td>
癸巳</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
泉中水</td>
<td colspan="2">
屋上土</td>
<td colspan="2">
霹雳火</td>
<td colspan="2">
松柏木</td>
<td colspan="2">
长流水</td></tr>
<tr>
<td>
甲午</td>
<td>
乙未</td>
<td>
丙申</td>
<td>
丁酉</td>
<td>
戊戌</td>
<td>
己亥</td>
<td>
庚子</td>
<td>
辛丑</td>
<td>
壬寅</td>
<td>
癸卯</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
沙中金</td>
<td colspan="2">
山下火</td>
<td colspan="2">
平地木</td>
<td colspan="2">
壁上土</td>
<td colspan="2">
金箔金</td></tr>
<tr>
<td>
甲辰</td>
<td>
乙巳</td>
<td>
丙午</td>
<td>
丁未</td>
<td>
戊申</td>
<td>
己酉</td>
<td>
庚戌</td>
<td>
辛亥</td>
<td>
壬子</td>
<td>
癸丑</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
佛灯火</td>
<td colspan="2">
天河水</td>
<td colspan="2">
大驿土</td>
<td colspan="2">
钗钏金</td>
<td colspan="2">
桑松木</td></tr>
<tr>
<td>
甲寅</td>
<td>
乙卯</td>
<td>
丙辰</td>
<td>
丁巳</td>
<td>
戊午</td>
<td>
己未</td>
<td>
庚申</td>
<td>
辛酉</td>
<td>
壬戌</td>
<td>
癸亥</td></tr>
<tr>
<td colspan="2">
大溪水</td>
<td colspan="2">
沙中土</td>
<td colspan="2">
天上火</td>
<td colspan="2">
石榴木</td>
<td colspan="2">
大海水</td></tr></tbody></table>
以下摘录三命通会之\"论纳音取象-:special:1:-, 以体味其义。  昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也。何言乎?  子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。  甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。  壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之。盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。  丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。  戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也。  余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁。盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚, 必能为地, 地者, 原也。用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!  五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也。圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土。以干支而分配五行,论阴阳而大明始终。天成人力相兼, 生旺死绝并类。呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

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