《港牛传》：香港流浪牛保育及我的观后感

magicato

《港牛传》，来自香港电台节目《星期日档案》。

播出日期: 2013.07.21 (日)
早前八只黄牛在大屿山南被车撞死，目前仍未找出真凶，事件引起关注。不少团体发起关注，又同政府相关部门开会，争取加强保育本港牛只。据渔护署统计，全港约有1200多 只牛，包括黄牛及水牛，估计多是以前农民弃耕后，衍生的后代，牠们以群居形式，于西贡、大埔、马鞍山等曾经有不少农田的地区生活。不过，随乡郊地区发展，容许牛只生存的空间较以往愈来愈少，而事实上，过往牛只因随处便溺或吃村民的农作物、阻碍交通等，多次被投诉「扰民」。有意见认为，这些牛群是流浪牛，应 该迁走，部分人认为牠们，也是「原居民」的一份子，应该在有适度管理下，让牠们继续在小区生活。过往渔护署于收到投诉后，曾将牛只捉走并人道毁灭，最终在前年开展为牛只绝育的计划，以及成立牛队。
记者：宋紫晧
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我的观后感
如果联系到流浪猫，我觉得猫与牛，一开始都是以其工具性而进入人类生产和生活中的。当原来养猫或牛的人，不再从事相关工作，猫或牛的工具性便失去了存在的价值，于是他们就被遗弃了，成为流浪的孩子。
第 一，做流浪救助之难，就在于转变人们对动物工具性的认识。我想，很多做动保的人，一开始都是出于对动物的恻隐之心，看到弱者而萌生帮助的心理，这是自然而然的。但是，以动物为工具的人，就未必对动物有恻隐之心了。恻隐及其引发的行动，往往与这些人在经济利益上存在冲突，如做绝育、免疫等。要转变这些人的认 识，在目前的中国社会，难度是巨大的。
第二，做流浪救助之难，也难在无法可依。从民间自发的动保行动，到国家意志层面的动保立法，存在复杂的困境。法律保护人，是基于天赋人权和人生而平等的哲学思想，这经过启蒙运动以后，已经成为全世界多数人的共识了。但在目前，动物的权益则很难经过理论推导而成立，很多人不承认猫狗是伴侣动物，所以不存在需要保护的权益。这是一个很难在哲学上得到解决的问题，如果无法解决，便很难进行动保的立法。
总之，面对上述的状况，我觉得动保者只能以更多行动，来推动社会对动物的伴侣属性的认识，逐步转变人们对动物工具性的单一观念，这有助于动物生活状况的改善，也有助于动保的立法。

闻猫即兴

有感而发，呵呵，是吖！